今年算是我個人的韓國文學元年，讀了三本韓文小說，《少年來了》、《素食者》都是國際曼布克獎得主韓江的作品，含金量相當高，最近一本《82年生的金智英》雖說文學性不若前兩本高，但卻直指韓國社會至今仍嚴重的女性被歧視現象。
故事的主人翁金智英從小在家庭、職場、社會都經歷各式各樣不平等的待遇，書中經常穿插相關的真實數據，印證故事細節中殘酷不堪的事實，譬如金智英大學畢業求職當年的2005年，韓國百大企業的女性錄取率只有不到30%。甚至連金智英面試當天搭上的計程車，司機大哥都說他不希望當天搭載的第一位客人是女性，怕會影響當天的運氣。
剛好最近看韓劇《轄區現場：LIVE》，說的是基層警察的日常點滴，開場不久有一幕戲是女主角（《屍速列車》的地表最強孕婦鄭有美）在求職博覽會上參加面試，面對男性主管各式的言語歧視和冷嘲熱諷，和《82年生的金智英》所描述的幾乎如出一轍。
其實，對父權的恐懼與批判，也是《少年來了》和《素食者》的重心之一，前者的父權以國家機器以及軍隊暴力為代表；後者的女主角突然轉變為抗拒一切肉類的素食者，並成為家人及社會眼中「異常」的存在，根源也來自於自小家中的父權暴力。
在台灣，包括流行音樂、影視在內的「韓流」早就成為顯學，但韓國文學在這裡倒仍是非常邊緣的小眾。
中央社的「文化+」兩個月前曾製作「韓國文學在台灣的伏流暗湧」專題，http://www.cna.com.tw/culture/article/20180303w004 ，其中一篇文章訪問了政治大學台文所副教授崔末順，他提出一個觀察還滿有趣的：「最一般來說的觀感，歐美、日本是一種先進基礎，加以世界文學對日本的關注度、台灣對日本文化的接受度，加上政治上的國家位置，韓國總是比不過日本。當大眾文化的韓流進來後，或許也會有種心理：他們已經吃掉我們的通俗文化了，其他的部分應該抵制。」
國內市場對韓國文學是否真有這種潛伏的抵制心理，很難認證，但韓國文學要在台灣受到較大的注目，應該真的還有蠻長的路要走。
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